Она што ја прави уникатна луѓето?

Лиуди секогаш се сметале себеси за посебен. Сепак, многу функции, кои некогаш се сметаа за единствен за луѓето, биле пронајдени кај животните. Земете, на пример, Kenzie. На Кензо добар вкус. Тој сака портокали, цреши и грозје. Тој покажува дека тој сака да leksigrame, компјутеризирани допир уред каде што секој карактер претставува збор. Kensi може да се користи 500 зборови, но кога тие велат дека тоа, тоа значи од страна на неколку илјади.

Тој сака marshmallows. Тој се пали на натпреварот, а потоа се загрева со нивна помош. Kenzie не е човек. Тој е еден од мајмуните на бонобо, кој, заедно со шимпанзата смета нашите најблиски роднини на. И покрај тоа што не може да се зборува како нас, Kenzie го смени нашето разбирање за приматот роднини од - и, за возврат, нашите идеи за нас самите.

Ние уште се гледале себеси како единствен суштества со чувства, моралот и културата. Но, колку повеќе го испита на животните, толку повеќе ќе најдете дека тоа не е точно. Многу научници се убедени дека сите овие карактеристики, кои претходно се смета за знак на човештвото, е, исто така, се најде и на крајот да ги најдете сите животни. Ако тие се во право, нашиот вид нема да биде како уникатна и како ние сме навикнати на размислување.

Било вид, по дефиниција, уникатен. Во таков тривијални смисла на луѓе, се разбира, уникатен, коњи и глувци, на пример. Но, кога ќе се каже дека луѓето се единствени, мислиме на нешто друго. Низ историјата, луѓето создале очигледно непробоен бариера меѓу нас и другите животни. Според зборовите на филозоф Рене Декарт во 1600 година, "животните само на автомобилот, но човекот стои сам."

Чарлс Дарвин бил еден од првите да излезе против идејата. Во "Потеклото на човекот", тој напишал: "Не постои фундаментална разлика помеѓу човекот и повисоки цицачи во нивните ментални способности, сите разликата - разлика на степен, а не вид."

Подоцна, тој внимателно документирани сличностите помеѓу изразите на луѓето и животните.

"Ако една млада шимпанзо го поттикнува, - тој го напишал - како што е случај со вашето дете, тој ќе се смееш и кикот". Тој исто така, истакна дека шимпанзото очи блескаат посветла и се прошири, кога тие се смеат.

Подоцна, неговите мисли заборавиле (или заборавиле). Од 1950 година, животните стана во очите на машините за луѓето без емоции со едноставни инстинкти.

Бихевиорист BF Скинер верувал дека сите животни се еднакви. "Гулаб, стаорци, без разлика, тоа не е важно." Тој рече дека истите правила за обука се однесуваат на сите животни. Во исто време, во поглед преовладуваше дека животните немаат интелигенција. Имаше табу на именувањето на емоциите на животните, вели истакнат приматологот Франс де Ваал на Универзитетот Емори во Атланта, САД.

И само кога приматологот Џејн Гудал ја започна својата студија на дивите шимпанза во почетокот на 60-тите години, работите почнаа да се менуваат, иако бавно. Нејзината мисија е да се учат на шимпанзата, со цел да дознаете повеќе за нашите древни предци. Од почетокот на неговиот престој во Африка, таа забележува човечко однесување. Во почетокот на студии, таа се применува на шимпанзата (да се биде на англиски јазик), како "тоа е» (тој) или "тоа" (таа), наместо "тоа" (тоа), како што беше обичај. Таа, исто така им даде имиња, невидено во академските кругови, и го опиша нивниот уникатен индивидуалност.

тоа, исто така, покажа дека тие се јаде месо: тоа е, не-вегетаријанци, како што се очекуваше. И екстракт со користење на алатки. Таа виде шимпанзата практикувам термитите користење гранчиња. Ова само по себе беше неверојатно откритие. До тогаш, употребата на алатки се смета за единствена привилегија на човекот. Шефот на својот проект во еден момент, палеоантрополог Луис Лики, рече: "Сега ние треба да се преиспита концептот на" Tools ", изразот" лице ", или да го признае шимпанзо луѓе."

Во исто време, де Вал забележани однесување на шимпанзата во зоолошката градина во Арнхем во Холандија. Тој го видел многу комплексни социјално однесување и бил вознемирен поради недостаток на студии кои ги опише. "Моите книги за биологија беа немоќни," - вели тој.

Од една страна, она што Дарвин напишал пред повеќе од 100 години, де Вал, исто така, забележав дека скокотливи во шимпанзата е истите чувства и со насмевка, која на децата. Една студија објавена во мај 2015 година, покажа дека шимпанзата насмевка се однесува на исто мускули тоа лице.

Нашите неверојатен спектар на изрази на лицето може да биде единствена, туку зјапаат во лицето на шимпанзо - и со тек на време ќе почнат да се види сличен репертоар на изрази, насмевка и се смеат.

Исто така, знаеме дека тие се многу добро прочита изрази на едни со други лица. Еве што треба мајмун.

шимпанзата социјални вештини се основа за други однесувања што ние еднаш помислив единствен за луѓето: моралот.

Морал (морал), може да се каже, тоа вклучува и правдата, алтруизмот и емпатија. Со векови, нашите морални кодови се од клучно значење за нашата дефиниција на човештвото. За долго време верувавме дека нашата подобрена морално расудување и емпатијата не прави различни од животните.

Знаеме дека децата имаат силно чувство за правда на рана возраст. На пример, тие ќе ги споделите со вашите пријатели, па дури и ако постојат очигледни трошоци за нив. тие се чини, исто така, да се роди алтруистички: тие ќе ви помогнат да се подигне паднатиот објекти без каков било знак на возраст од 14 месеци.

Што е тоа, други животни, исто така, имаат чувство за правда.

Во 2003 година, де Вал објави студија за тоа како мајмуните капуцин реагираат на нелегална исплата. По два мајмуни се изврши една задача, и среќно краставица добива како награда. Но, кога некој случајно се повеќе вредни грозје, од друга нервозен и почнува да се откажат од краставица.

Шимпанзата се однесуваат на сличен начин. Но, што ако наградата ќе ги контролира шимпанзо, а не човечки експериментатор? Ние знаеме дека тие често се однесуваат себично кога станува збор за храна. Тие дури и го крадат од конкурентите или да се скрие од нив.

Сепак, во текот на студијата во 2013 година, беше откриено дека шимпанзата се разбере вредноста на соработка. Тие ќе ги споделат оброк, дури и ако не се очигледни бенефиции. Студијата утврди дека тие ќе ги делат наградата подеднакво како и мажите. Во една од задачите на шимпанзата делат банана на ист начин како што луѓето ги делат парите.

Шимпанзата, исто така, инстинктивно бараат помош. Како мали деца, шимпанзата ќе им помогне на луѓето да се тврди предмети. И тие се обидуваат да си помагаат едни на други. Шимпанзо отвора вратата што води кон храната, на партнер, дури и ако се отвори тоа нема да ве чини ништо друго. Во дивината, истражувачите сведок како шимпанзата им помогне на луѓето со посебни потреби во група земање на деца без родители и помогне на пријатели избега од ловокрадците стапица.

Ова чувство на алтруизам мора да провејуваат во царството на животните, како и спасување стаорци пријатели од водата, дури и ако тоа е во процес на спасението и да ги впие. Овие студии потврдија дека соработката - корисна опција за опстанокот на многу видови. Ако луѓето, шимпанзата и стаорци соработуваат, древни предци на сите три видови, исто така, може да го направи тоа.

"Шимпанзата живеат во богата социјална средина, тие зависат едни од други - вели Феликс Warnecke од Универзитетот Харвард во САД. - Вие не треба богато општество со општествените норми за да предизвикаат чувство на грижа за ближниот ".

Долгогодишна конвенционалната мудрост дека шимпанзата се себични и горд, не е толку популарна, вели Де Вал. "Луѓето велат дека моралот е подарено од Бога, тоа доаѓа од религијата", - рече тој, но како што гледаме на почетоците на моралот, постојат многу други видови.

Се разбира, нема чад без оган. Би било погрешно да се мисли на шимпанзата како подготвени да помогнат, морални суштества. Како нас, тие имаат темна страна. Меѓу нив се многу тепачи, убијците, па дури и дете-убијци.

Нивното општество е изградена на комплекс хиерархиски општествениот свет, каде што е важно да се задржи вашите блиски пријатели. Ова значи дека шимпанзото може да биде манипулатори. На Институтот за истражување на приматите во Кјото, Јапонија, ние се сретнете со шимпанзо "Макијавели", која е наречена така и за исклучителни вештини на преземањето на власта, што е опишано од страна на историчар и филозоф Николо Макијавели.

Де Вал виде дека доминантниот мажјак шимпанзо, се здобијат со моќ, со помош на пријатели, таа добива љубоморен кога неговите сојузници се поврзани со неговите ривали. Како одговор на ова, мажјакот ги чува подалеку едни од други. "Штом неговиот најдобар пријател почна чешлање неговиот ривал, мажјакот беше многу вознемирена и се скрши врската со него, - вели де Вал. - Тоа е стратегија на "раздели па владеј" ".

Сите овие идеи укажува на тоа дека шимпанзата социјално свесни и ги разбира однесувањето на останатите мајмуни. Колку добро? Луѓето можат да разберат на менталните состојби на другите ", се вели на умот". Ние можеме да се обидеме да разбереме што другите мислев човек, што неговите намери се, и да се одреди она што другата личност не знае. Децата учат од оваа рана vozrasta- и имаат многу докази дека доаѓаат на нашите роднини меѓу мајмуни, исто така, се во состојба да го стори тоа.

На пример, подредена шимпанзо ќе се подигне вкусна банана, само ако тоа не се види доминантна шимпанзо. Робот знае дека машкиот повисок ранг нема да го одобри тоа. Шимпанзата се, исто така, малку луѓе се разбере. Тие ја знаат разликата меѓу еден човек кој сака да им даде на еден мајмун оброк, и човекот кој дефинитивно нема да го направи тоа.

Последната линија на докази во оваа област покажува дека, по шимпанзо собираат храна, тоа ќе го украде назад од нетранспарентно кутија, која не ја гледа експериментатор. Заминуваат храна само во проѕирна кутија. Очигледно, не се единствените кои можат да размислуваат за целите, намерите и перцепциите на други лица, вели Катја Karg од Планк Институтот за еволутивна антропологија во Лајпциг, Германија, главен автор на студијата.

Следниот чекор ќе биде да се утврди дали, orangutans истите способности, вели Karg. Ние се одделивме од нив пред околу 14 милиони години, па и тие да се во можност да се "чита мисли", тоа би значело дека оваа вештина има длабоки корени во антиката.

Да се ​​знае дека некој има ментална состојба, исто така ќе треба самосвест. Сето ова укажува дека шимпанзата имаат одреден степен на свесна мисла. И тие не се единствените. Оваа способност е откриен и во многу други мајмуни, делфини, азиски слонови и Европската страчки.

Шимпанзата дури присутни култура. Тие не напишете симфонија, но културата може да се дефинира како пренос на знаења, навики и наследство од генерација на генерација. Вие нема да видите како шимпанзата подготви Исклучителна вечера за вашиот најдобар пријател, но тоа не е потребно. Де Вал тврди дека шимпанзата се целосно зависни од културно и социјално учење.

Во моментов, има премногу докази за тоа. Диви шимпанзо општество произведуваат различни алатки, културата на бракот и додворување, и сите потомци наследат.

Во лабораторијата шимпанза ќе се прилагодат со користење на алатки на ист начин како другите го прават. Таквите конформизам - е "деловни луѓе култура картичка", научниците веруваат. Шимпанзо комфорна општествените норми на нивната група, дури и ако другите правила може да биде корисно за нив.

Во поново време, стана јасно дека шимпанзата можат да научат готвење, иако тие треба да го понуди. И исто така можете да се напијам нешто со нив во текот на 17-годишна студија покажа дека шимпанзата не се рамнодушни кон ферментирано дланка сок и пијат тоа е доволно да се покаже знаци на труење.

Морал, свест и култура некогаш се смета за уникатен за луѓето, но шимпанзата го имаат сите. Она што останува? Се разбира, на јазикот. Ние би можеле да се напише книга на оваа тема, и таму е шимпанзото. Не можеме да ги погледне во очи и прашуваат како тие го прават, очекувајќи да се добие разумно вербален одговор.

Сепак, шимпанзата имаат сложен комуникациски систем.

Шимпанзата немаат доволно гласни структури за да се формира звуци како и ние. Но, на јазикот - тоа е нешто повеќе од само изговор на зборовите: гестови и изрази на лицето игра важна улога. И кога ќе се земе тоа во предвид, шимпанзата одеднаш се чини, не толку несмасно во однос на јазикот.

Шимпанзата немаат нашите напредни вештини, но има многу компоненти на говорот. Bonobo Kanzi со својот јазик вештини - скапоцен камен во светот на животните, и се предава на луѓето. Но, многу шимпанзата имаат свој систем на комуникација.

На пример, една студија покажа дека шимпанзата се јавите во ист начин како што тоа го правиме. Други работи идентификуваше 66 конкретни гестови, од кои секоја содржи значајни информации. Можеби проблемот е во нас: ние се премногу лошо разбрани, тие велат дека шимпанзата.

Колку повеќе го барате сличности меѓу луѓето и нашите роднини во светот на животните, толку повеќе ќе се најде. "За биолози, ние сме само еден вид меѓу многу," - вели де Вал. Тој истакнува како шимпанзата се бакнуваат и прегрнуваат по тепачката, како што прават луѓето. "И ако сакате да се каже дека ова е сосема различно однесување на рамената почива товарот да се објасни она што е толку различни од она што луѓето го прават," - вели де Вал.

Несомнено е дека човековите способности се повеќе развиени од способноста на шимпанзо, особено во однос на јазикот. Но, оваа разлика не е остар и апсолутна, туку диплома - и станува повеќе тенки како што учат шимпанзата.

Врз основа на тие критериуми, луѓето не може да се нарече единствена од секое друго животно.