Светиот оган на Absheron

Од античките времиња, Азербејџан е познат како земјата на светла. И ова не е случајно. Apsheron богата со нафта и гас. готвење на гас излегува на површината се смета божествена мистерија и да привлече луѓе од сите делови на светот. Од античките времиња верници огнот се собраа во Баку, изградена нивните храмови на светите пожари. Еден од нив - Ateshgah пожар храм, се уште е една од туристичките можности на градот.

Храмот се наоѓа 30 км од центарот на Баку, на периферијата на селото Surakhani. Оваа област е позната како единствен природен феномен како доцна излези природен гас (гас, кршење надвор во контакт со кислород и светлина.) Во својата сегашна форма храм е изграден во вековите XVII-XVIII. Таа била изградена со седиште во Баку хинду заедницата во врска со Сиките. Тие, главно, од градовите Лахоре, Мултан, Kachbudi.

Сепак, историјата на црквата е многу повеќе антички. Тоа одамна е во областа беше наоѓа светилиште на зороастриец оган верници (околу почетокот на нашата ера). Тие дадоа inextinguishable огнот на мистично значење и дојдов тука за да се поклони во храмот.

По усвојувањето на исламот зороастриец храм бил уништен. Многу Зороастерците замина во Индија и таму продолжи нивното верување. Но, во XV - XVII век, хиндусите огнот верници заробени на Absheron со трговските каравани, почна да се направи аџилак на Surakhani. И на местото на античкиот храм на индиски трговци почнаа да се изградат нови згради. Најраните изградбата на храмот се однесува на 1713 година. Најмногу крајот - централниот храм, жртвеникот, изградени, како натписот на трговец Kanchanagara во 1810 година. Во текот на XVIII век околу светилиштето, pristraivayas едни на други, се зголеми капела, клетки, ан. На клетките на споменикот се врежани во камен натписи, исполнет со фонтови индиски скрипти.

На почетокот на храмот на XIX век веќе имал изглед е зачуван до нашите денови. Ateshgah - петострана sooruzhenie.V центарот на дворот стои на жртвеникот, светилиште, во форма на камен белведер, кој се наоѓа на работ на неколку жаришта. Во центарот на жртвеникот - добро од која победи "вечно" гори гас.
Во средината на XIX век, како резултат на движењето на површината на земјата, родот на природен гас во овој момент престана. Верниците го зеде како казна од боговите и почна да ги растера. Ateshgah како место за богослужба постоела се до 1880 година.

По Oktyabrskaya настани во 1917 година, prevratilsya храмот во керозин растение, а пожарот бил potuschen. Само 70 години кога Индира Ганди реши да ја посети лидерите на градот храм одлучи да се врати во форма на куќа ... во моментот на храмот на вечниот оган izlyubennoe место туристи, особено Индијанци.

Во посета на патници Absheron често опишуваат мистериозни светла во патување своите забелешки. Еве, на пример, како да се опише она што го виде на познатиот турски патеписец Евлија Челеби, на 17-ти век во неговата книга патување: "Во Баку nahie (област), има некои области, кои се несоодветни за земјоделство, [т.н.] "шура". Ако човек или коњ ќе чекор тука и се двоумеше, а потоа изгорени нозете. Донесување караван, копа дупка во места, брзо да се стави во неа бакар прибор [со храна], и храна во нив веднаш заварени топлина од земјата. Божјата мудрост неверојатно!"

Интересно белешки за Баку светла и остави познатиот писател Александар Дима, кој беше во посета тука во 1858 година. Еве неколку извадоци од книгата "Кавказ".

"... Заратустра (на - Пахлави Zaradog на - Синди Zaretoshtro на - Персиски Zerdusht) - основач или, поточно, инверторот Parsis религија. Тој е роден во медиуми, или во Азербејџан или во Atropatena, во сите веројатноста, за време на владеењето на Gishtaspa, татко Дариј Првата е." <....> "Этих людей мы и отправились посетить в их священном месте - храме огня Атешгях." <....> "По окончании священнодействия мы стали осматривать внешние колодцы. Самый глубокий из них имеет около шестидесяти футов глубины. Из него некогда черпали воду- правда, вода его была солоноватой. Однажды она вдруг исчезла. Чтобы узнать, что с ней сталось, в колодец бросили паклю: он мгновенно воспламенился и с тех пор больше не угасал. Одному было опасно над ним наклоняться: от испарений могла закружиться голова, а потеряв голову, в свою очередь, ноги могли бы лишиться земли, и тогда быстро можно было бы оказаться горючим подземному огню. По этой причине колодец окружили парапетом. Остальные же колодцы приходятся вровень с землей- на их отверстия кладут решетку, а на эту решетку камни, которые менее чем за двенадцать часов превращаются в гипс."<....>

Сите утро, силни ветрови и морски shtormilo- но ветрот стивна, морето може да биде мирен, така што г-дин Freygang се надеваа дека ќе ни покаже прекрасен спектакл што може да се види само во Баку. Во меѓувреме спектакл се морски светла. Ние, исто така, мораше да оди во џамија Фатима."<....> "Мы снова сели в барку, где нас ожидали гребцы, и продолжили наш путь к мысу Баилов. Ночь была тиха и очень темна. Несмотря на это спокойствие, в море поднялась небольшая зыбь, предвещавшая близость шторма. Эта зыбь только увеличила бы живописность зрелища- но нам следовало поторопиться, так как, появившись раньше, чем мы его ожидали, ветер мог и вовсе нас лишить этого представления. Минуту мы искали место, где было замечено вскипание воды. Впрочем, его легко было найти, ориентируясь на запах нефти. Вскоре один из матросов сказал г-ну Фрейгангу :
- Таа е тука, капетане.
- Па, се направи она што е неопходно, - му одговори - предвидување на задоволство на изненадување.
Sailor земени во двете раце заедно забавува зрак од светилка осветлена нив, повлечете придружник, и фрлија и греди за левата и десната страна. Веднаш запали морето околу нас, и тоа е за цела четвртина од една милја.
Замислете што хорор беше покриена од страна на првиот, поминувајќи покрај ова место, запали пурата и парче хартија, оставајќи тоа парче хартија во морето, видов морето избувна, како огромен сад punshevoy.
Нашиот брод е како брод на Харон, ја премине реката ada- морето се претвори во оваа Phlegethon. Ние буквално пливаа во средината на пламенот.
За среќа, огнот прекрасна златна боја е транспарентен како пламен на алкохол, и ние едвај се чувствува својата пријатна топлина. Да се ​​ослободиме од емоции, бевме во можност да се види на повеќе тесно за овој фантастичен спектакл. Море оросени повеќе или помалку обемна ostrovkami- некои од нив беа ширум kruglyystol дванаесет други со лична - вредност во Tuileries pool- ние се избањал во тешкотии, иако понекогаш нашите веслачи по наредба на капетанот ни транспортира Затоа, гори острови. Ова е дефинитивно најинтересните и најпознатите фасцинантен спектакл, што само може да се види, а кои, според мене, насекаде, но во овој дел на светот, не се најде ...."

Но, она што го виде и се евидентираат на АП Bogolyubov во неговата "Белешки на еден морнар-уметник" (1861-1862): "Враќајќи се дома во вечерните часови или во текот на ноќта во Баку, патем, видов една прекрасна слика. Тоа беше тивко. Нејзините стадо Шепард собрале заедно, а за да се пробие дупка во песок, запали на природен гас кои 8 високи столбови служи ограда и безбедност осветлување и овци."

Исто така, интересно опис B.Brandta (1900): "Оваа топлина, топло сонце, недостаток на зеленило и вода угнетуваат духот, го зема животот на кој било поезија, претворајќи човек во роб досадна секојдневниот живот. Само во една таква атмосфера, култот на огнот обожување може да биде дека Баку е познат уште од древните времиња. Појавата на овој култ значително придонесе уште еден оригинален феноменот на локалната природа - т.н. вечен пожари, кои кружат во близина на Баку и претставува ништо повеќе од родот на подземни нафтени гасови на површината на Земјата. Овие гасови, која во античките времиња се користат за одржување на вечниот оган во црквите, во моментов се користат за снимање на вар. Според германскиот професор. Енглер (Енглер, Das Erdol фон Баку. Штутгарт 1886 §- 14-15), кој го посети Баку во 1885 година, сите вар, употребата на згради во Баку, беше подготвена на сличен начин во близина на Surakhani. На патот од Surahani забележан во Balakhany Енглер најмалку 70 места беа натрупа купот на вар камен, која штрчи преку пламенот на мали дупки во земјата, служи за нивното согорување. Откако вар е подготвена, отворање замолчи, наредени нови колци од варовник, отворени дупки и повторно да дејствува гас запали. Слично на тоа, на гас се користи во керозин фабрика "Баку нафта општество" во Surakhani за осветлување и за греење.
Подземен гас излез, сепак, се гледа не само на земјата туку и на Касписко Море. Ова е еден интересен феномен, сега може да се забележи во познат специфични локации на Каспиското Море, во близина на пристаништето, ако се фрли на површината на водата еден куп на осветлени забавува. Тој гас од морското дно, а ракети во пламен и изгореници во просторот на неколку блокови. фата. Само ветрот и брановите се во можност да го изгаснеме огнот, што претставува многу интересни спектакл на површината на водата на ноќта темнината."

Излези на готвење на гас на површината се зачувани во нашето време. Во малото село Mehemmedi на полуостровот Absheron во близина на Баку е планина Yanardag. Зборот "Yanar" во азербејџански јазик значи "гори" и "ден" - "планина". И планината е навистина гори - не метафорично, но буквално!

Планината пламен ден и ноќ за многу години. Тука, од горните слоеви на почвата е запоставен природен гас. Загора, се создава впечаток дека на планината на огнот. На оваа планина многу легенди и локалните луѓе се чувствуваат гори планината свето и се поклони.

Од 2007 година Yanardag земе под заштита на државата, а нејзината територија е прогласен за државен Историко-културните и природен резерват. Погледни го ова природно чудо голем број туристи од целиот свет.