Божиќ коза

Божиќ коза, слама коза (NOK Julebukk, Швеѓанецот Julbock ..) - Традиционална Нова Година и Божиќ ликови во Норвешка, Шведска и Финска.

Видео: Божиќ коза замина во посета на Урал

Еден од најстарите симболи на шведскиот Божиќ - коза. Оваа приказна има своите корени во претхристијанските времиња кога паганските Швеѓаните веруваат во Тора, Бог е како Зевс.

Видео: Божиќ коза изгорел во Шведска

Паганските времиња се нема, и коза остана и се сврте кон слама декорација Шведски домови.

Улогата на Божиќ коза постојано се менува. До 19 век, за време на Божиќните празници, млади Кукери одат од фарма до фарма, играше и пееше божиќни песни. Една од групите секогаш бил облечен како коза, понекогаш со маска направена од слама, и како награда им се даде храна и пијалок.

Во текот на XIX век, традицијата постепено се промени човек, облечен коза почнаа да даваат подароци.

Тоа обично се претставува некој од семејството. До крајот на овој век коза на традициите Божиќ заменети Гном (jultomte) - Шведскиот Дедо Мраз.

Божиќ коза често се направени од слама или намали од дрво. Во старите денови во текот беше шега во која коза исфрли во куќата на соседот со напомена дека јарецот, ќе треба да се симне на ист начин, тоа е да се фрли друг.

Видео: IVANGAY силите на темнината IVANGAY врати од пеколот EeOneGuy канал, Ivangay види нов видео

Во модерната верзија на Божиќ коза е декоративен бројка од слама, врзани со црвени панделки. Традиционално се ставени под елката како украси.

Поголеми парчиња се поставени непосредно пред Божиќ на градските улици.

Ги незадоволство мајстори, често се изгорени во пресрет на празникот, што е сосема нелегално!

Одгласите на оваа традиција постои во Финска. Финскиот Санта Yolupukki многу повик (Joulupukki), што во буквален превод од финскиот значи "Божиќ коза." Тоа само го повторува на паганските традиции, како и оние кои постојат во Шведска. Иако се смета за родно место на Финска и Дедо Мраз, но Финците и старите традиции не се заборавени. Нивниот Божиќ декорации и Божиќ картички Gnomes - се чести посетители, вклучувајќи коза.

Сега Joulupukki изгледа како сите вообичаени Дедо Мраз со бела брада, облечен во црвена наметка и капа, иако задржува некои национални карактеристики. Но, во XIX век бил прикажан како кожата коза, а понекогаш дури и со мали рогови.

Во Joulupukki има жена - Muori (Muori, «старата љубовница") - персонификација на зимата. Асистенти имаат Joulupukki се gnomes, кои со години седеше во "Пештерата на Echoes" (Kaykuluolat, Kaikuluolat) и да го слушнете како децата се однесуваат во светот, а пред Божиќ Божиќ уништат пошта, помогне да се подготват и пакет подароци.

Многу сличен на Joulupukki и норвешки Yulebukk. На смешно нешто е дека Yulebukka придружува магичен коза, кој исто така го носи подароци и ги зближува луѓето благослов и благосостојба. Оваа коза деца се гледа напред и за неа да го стави својот обувки овес уши.

Бајпас со коза е остаток од верување, ја остави бројни траги во Западна и Источна Европа.

Во словенските народи се уште е силна традиција на возење на маскирани кози. Coles Возење извршен на Божик или на Shrove вторникот.

Возење кози во Manor имот. Западна Белорусија, XIX век. М. Andriolli.

Коза во народни обреди е симбол на плодноста и богатство. Белорусите се верува дека јарецот направени од ѓаволот, и тоа изгледа како него. Украинците исто така, сметаат коза ебат креации, и ако тоа е посеан осветена вода, таа веднаш "изгубени" (умира). Во кози, кратки опашки, т. Да. Ѓаволот, удар козите на пасење, откорна нивните опашки.

Во исто време, коза (се животни, делови од своето тело, месо, млеко) делува како застапник. штала коза задржи дека наводно сака куќата и затоа не им наштети на коњи. Коза (особено бела) се плашат од куќата и нежност. Според украинските популарното верување, ако постои коза во штала, таа не му дозволи на вештерки далеку од кравјо млеко. Овчара чуваат коза во пасиште за овци, верувајќи дека јарецот не дава змии поблиску до стадото.

Од губење на стоката во главата дворот прикован коза (огнот.). Според македонската легенда, коза не може да го кутсуз човек. Ако jinxed крава и тоа му дава лош принос на млеко, треба да имаат козјо и кравјо млеко се меша со коза се спротивстави уроци.

Маскираните костим "коза" замислени: внатре-надвор палто kozhuh- дрвена глава со рогови и брада од слама или гранчиња и поместување на долната вилица. Полјаците да додаваат брада камбаната.

Белорусите познат по "коза" во форма на голема кукла за стап. Украинците на Буковина распоред главата "коза" врши на долг пол, на врвот на која е поставен облека што криеше облик на изведувач.

Во текот на нашиот Поклади круга (podkozolek) понекогаш доведе живиот јарец, припишувајќи го магични ефекти за култура. Дрвена фигура на рогови коза беше одлика на процесијата на кловнови на минатиот вторник на карневал. Во Украина, маска кози е, исто така, поставени на свадба и погребни обреди (во "игри со мртов човек").

Божиќ и Нова Година ритуал на "возење коза" најјасно се претставени од страна на Украинците и Белорусите. Кулминација на свеченоста беше изведбата на песната "Каде е коза прошетки таму се породи на пченка&hellip- »

Де коза одиме таму за да имаат пченка,
Коза нозе, пченка полицајци.

Де коза рог, постои магацинот на пченка,
Де buvaє не постои vilyagaє.

Go-Go-Go, Kozo, хеј-хеј-хеј, CIPA,
Хеј-хеј, рогови, хеј-хеј, бушава.

трошоци мета пакување, rozveselisya,
Kozo-nebogo, скок малку.

Коза падна стана апатичен,
Protyagla rіzhki, vityagla nіzhki.

Kozo, kozunyu, ох Разбуди се,
Ґazdі та ґazdinі nizko vklonisya.

Мечка schedrіvku: во tsebrі gorіvku,
Во mistsі gorіshki, пресече-ти kіltse црево.

Песната беше придружуван од денс-пантомима, каде коза беше поклони на сопствениците, а потоа играше и возење до младите девојки, туп мало бебе, а потоа, како по правило, тоа "умира", тоа беше неуспешно третирана, и само добиете парче од масти, тоа е "voskrecala". Обред го симболизира круг на времето и повторното раѓање на природата.

Белоруски обред ритуал постоеле верзии на песните "за коза и волкот" и "На коза и Barabanihe".

Во Украина, обично "олово коза" во Бадник.

Костимирани. "Коза" Божиќ возење. село Anastasievskaya, регион Краснодар. Слика. 1989

Во серија на пролетта ритуали НН регионот, посветен на чист понеделник или во првата недела од Великиот пост, со назнака "коза карневал" возење низ улиците на собрани венец и панделки коза.