Надвор од телото искуство, тоа беше повеќе од самата реалност

"Во светлина на крајот од тунелот", "чувство на транзицијата на другата страна", "друга димензија" ... Да, тоа е "позната на сите" знаци на границата помеѓу животот и смртта држава ", кога душата го напушта телото, како што се." Сториите на преживеаните на клиничка смрт е подигнат од страна на мас-културата, а сега на "светлина на крајот од тунелот" може да се најде дури и во порнографски шеги. А што е со искуство науката на блиска смрт вели? Приказни на "очевидци" не е во прашање, но уште не е многу јасно од овие искуства и впечатоци се преземат. Дозволете ни да се претпостави дека не постои "другата страна" не е. Тогаш што е тоа - халуцинација, психолошка заштита, како последица на органски оштетување на мозокот ..?
Феноменот на искуството надвор од телото, и покрај сите интерес во тоа, тоа е крајно тешко да учат и да се разбере зошто: не е експеримент. Сигурно може да се потпре на докази. Но, прво, како да ги оценувате? И второ, тоа е како на приказни за тоа што се случи - тоа е, во реално време, во лабораторијата се уште не се види.

надвор од телото искуство се памети подобро и појасно од самиот живот. (Фото JustCallMe_Bethy_.)

Видео: Како да се направи портал во Minecraft PE

Сепак, истражувачите од Универзитетот во Лиеж (Белгија) беа во можност да излезе со метод со кој може да се утврди дали впечатоци се реални преживеале клиничка смрт, или дека биле исклучиво производите на нивната имагинација. Идејата беше да се види кои карактеристики се карактеристика на споменот на овие искуства. Познато е дека ние може да се сети како вистински настани што се случија за нас, и замисли - своите мисли и чувства кои се движат само во нашите глави. И двете од овие видови имаат нивните карактеристики меморија, која е вистински начин ние се сеќаваме на еден, и замисли - на другите.

Но, кога Мери tonnara колеги се обиделе да се применува овој пристап на искуствата на искуството надвор од телото, резултатот е неверојатен. Истражувачите работел со пациенти кои преживеале. Тие беа прашани за вистински искуства на животот, за искуството на близината на смртта, а сето тоа беше во споредба со сведочењето на обичните луѓе кои се кои никогаш не падна. Значи, се покажа дека меморијата на имагинарното знаци немаат искуство надвор од телото, што е, од една страна, на умирање човек навистина го гледа она што го гледа. Но, кога во споредба со сеќавањето на настаните покажа дека искуството е повеќе од самата реалност на телото. А тоа значи дека мозокот не е само се сеќава близина на смрт искуства како да се вистински, тој се сеќава на нив во повеќе детали, толку подобро.

Тука, во принцип, ние треба да се разбере дека мозокот во таква состојба треба да биде ангажиран во хаос. Кога некој ќе умре, физиологија и биохемија не, и ова се однесува на мозокот, како и. Идејата е дека во овој момент не може да се очекува да го sverhchotkoy работа. Сепак, природата на мемоарите, вели дека во овој момент мозокот работи појасно од кога лицето е во добра здравствена состојба и неговиот живот не е во опасност.

Во една статија објавена во онлајн издание PLoS ONE, авторите укажуваат на следново објаснување. Познато е дека чувството на напуштање на телото се случи по вина на грешки во ушната темпоро-париеталниот. Тоа е надвор од телото има вкус на реалноста се должи на невронот дисфункција и хиперактивни имагинација тогаш вината што е непотребно. Мозокот е лажење, но оваа измама е толку важно и ново искуство, толку различни од сите искусен човек претходно дека продавници меморија тоа во детали.

Сепак, ваквите објаснувања се базира на фактот дека имаме јасна граница помеѓу органски мозочен и имагинација. Сепак, спорот за ова прашање за нас е повлечена предалеку. Во меѓувреме, вреди да се напомене дека искуството на блиска смрт, очигледно, е сосема реално, иако неговата реалност лежи целосно во рамките на мозокот. Ако некој е реалност не се задоволни и би сакале да се слушне за "надвор", тоа е наша должност е да ве потсетам дека мислењето на истражувачите, стои на позициите на чисто материјалистички, не ги одразуваат ставовите на идеалистички читателите.